domenica 5 maggio 2013

SPAZIO DIKSHA: SRI BHAGAVAN - IL SÉ È IL SENSO DI CONTINUITÀ, IL SENSO DI ESISTENZA


SRI BHAGAVAN - IL SÉ È IL SENSO DI CONTINUITÀ, IL SENSO DI ESISTENZA

SRI BHAGAVAN: “Il sé è una cosa illusoria, il sé in realtà non esiste. Nasce dal coordinamento sensoriale ed è creato da tutti i contenuti psicologici. Esso non ha alcuna esistenza propria.”

IN CHE MODO IL DIKSHA AIUTA IL PROCESSO DI ILLUMINAZIONE?
... Tratto dal “Manuale del Diksha Giver” di Mario Borrelli

«C’è da chiedersi: cos’è l’illuminazione? Quando un bambino nasce, non ha alcun senso di separazione. Se guarda un albero, non gli passa per la testa un’idea tipo “sto guardando l’albero”, il bambino “è” l’albero. Non fa l’esperienza di osservatore-osservato. Se, per fare un altro esempio, ascolta la musica, lui “è” quella musica.

Intorno ai 12-14 mesi d’età all’improvviso inizia ad avere il senso dell’esistenza, a sentirsi separato da tutto. È un momento molto traumatico, in cui il bambino perde il paradiso. Quello precedente è lo stato naturale di ogni persona, il momento traumatico invece lo chiamiamo “la nascita del sé”, ed è dovuto all’attività eccessiva dei lobi parietali del cervello. Il diksha riduce questa iperattività e il senso di separazione se ne va.

L’illuminazione è la fine del senso di separazione: in questo senso il diksha ti guida verso l’illuminazione».

Gruppo Fb "Oneness per Amore - Italia" - http://www.facebook.com/groups/204393587272/?fref=ts
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SRI BHAGAVAN - IL SÉ È IL SENSO DI CONTINUITÀ, IL SENSO DI ESISTENZA

SRI BHAGAVAN: “Il sé è una cosa illusoria, il sé in realtà non esiste. Nasce dal coordinamento sensoriale ed è creato da tutti i contenuti psicologici. Esso non ha alcuna esistenza propria.”


IN CHE MODO IL DIKSHA AIUTA IL PROCESSO DI ILLUMINAZIONE?
Tratto dal “Manuale del Diksha Giver” di Mario Borrelli

«C’è da chiedersi: cos’è l’illuminazione? Quando un bambino nasce, non ha alcun senso di separazione. Se guarda un albero, non gli passa per la testa un’idea tipo “sto guardando l’albero”, il bambino “è” l’albero. Non fa l’esperienza di osservatore-osservato. Se, per fare un altro esempio, ascolta la musica, lui “è” quella musica. 

Intorno ai 12-14 mesi d’età all’improvviso inizia ad avere il senso dell’esistenza, a sentirsi separato da tutto. È un momento molto traumatico, in cui il bambino perde il paradiso. Quello precedente è lo stato naturale di ogni persona, il momento traumatico invece lo chiamiamo “la nascita del sé”, ed è dovuto all’attività eccessiva dei lobi parietali del cervello. Il diksha riduce questa iperattività e il senso di separazione se ne va. 

L’illuminazione è la fine del senso di separazione: in questo senso il diksha ti guida verso l’illuminazione».



Gruppo Fb "Oneness per Amore - Italia" - http://www.facebook.com/groups/204393587272/?fref=ts

 
     
    SRI BHAGAVAN: - Rallenta e Senti -
    ____________________________

    D.) se il Sè è un'illusione, chi sono io? Qual è la mia esistenza reale?

    SRI BHAGAVAN: Tu non esisti. Questa è la verità. Quel senso di "Io e te", il senso di separazione, è un'illusione. Non esiste davvero. Per esempio, come stai ascoltando me, stai vedendo me, ma non stai sentendo me, e quando mi senti, non stai vedendo me. Ma questo sta succedendo così in fretta che hai questa illusione che stai vedendo e anche sentendo. I due sensi hanno ottenuto coordinamento, come in un film, e a meno che non hai quei 16 scatti al secondo in movimento non si vedrà il movimento della mano nel cinema. Se il proiettore è rallentato diventa solo come una diapositiva. Allo stesso modo, qui si stanno coordinando i sensi ad una velocità particolare per cui si sente che si sta vedendo, toccando, come se tutte queste cose sono in corso allo stesso tempo. È questa illusione che crea il senso di "Me" e "Te". Se questo è rallentato, tutti voi sparireste! Così, ora ci sei. Se dovessi rallentare i tuoi sensi, se vuoi darmi l'autorizzazione, scompariresti. Andresti a casa meno te stesso! Ma saresti comunque molto funzionale, che infatti sarà essere molto più efficiente. Il senso di separazione se ne sarebbe completamente andato. Ciò che rimane è la vita o si può chiamare coscienza pura; la roba di cui è fatto questo intero universo. Quello che c'è alla fine è la coscienza e deve solo essere vissuta. ... La sua vera natura è Ananda e amore. È un amore incondizionato.
    Quello che tu chiami amore non è veramente amore. Tu elemosini amore, chiedendo a qualcuno di darti amore, o se si dà amore è perché qualcuno è grande o famoso o ricco o avete qualcosa da guadagnare da quello. Amate vostra moglie o marito perché lui o lei significa qualcosa per te. Possedete qualcuno, siete attaccati a qualcuno. Questo non è l'amore di cui stiamo parlando. Questo amore di cui stiamo parlando è un amore incondizionato. È proprio lì. Questo può avvenire solo se i"io" scompare. È una cosa molto semplice - i sensi devono essere rallentati un po '... ed ecco; Non ci sei più! Quello che c'è è solo la vita. Allora vi sentirete che siete uno con l'universo, completamente uno. Non è un esperienza mistica. Un'esperienza mistica arriva quando la kundalini raggiunge i chakra, ma quando scende l'esperienza è persa. Non stiamo parlando di questo. Stiamo parlando di uno stato molto robusto di coscienza irreversibile 24 ore su 24. Tu sei completamente andato....
    Mi servono solo 7 minuti per me per darti quello stato in cui tutto ciò che si percepisce è senza il "Me" o "Te".
    Per esempio: quando io guardo tutti voi, non sento che siete al di fuori di me. Sento come se tutti voi siete dentro il mio ventre, non posso mai vedere nulla come separato. È un fatto e una la realtà per me, e questo accade anche a tutte queste 320 persone che hanno ottenuto lo stato e lo stanno vivendo. Si può sperimentare. Qualcuno non è fuori di voi. Stranamente i confini del corpo cessano. Il tutto è diventato il tuo corpo, è una parte di te. È allora che hai questo vero amore, perché è una parte di te. Non non c'è nessuna causa, e non c'è dubbio nella mente che ti fa scivolare nel passato o preoccuparti del passato o proiettarti verso il futuro o pensare al futuro. Vivi in questo momento. Ogni momento vivi e li si inizia davvero a vivere.
    Proprio ora, quello che sta accadendo e che stai semplicemente esistendo. Vivi perché hai paura di morire. In caso contrario non si vede alcuna ragione perché dovreste continuare con la vostra vita mediocre. Vi alzate la mattina, andare al bagno, vi lavate i denti, fate la prima colazione, preparate il vostro pranzo, andate in ufficio o fate qualche affare, tornate, avete un litigio con la moglie, avete una discussione con il vostro bambino... Guardate la TV... e tutto ricomincia giorno dopo giornoi... questa routine, mediocre, insignificante, senza scopo.
    Vi create naturalmente qualche significato. Allora dite: "sto facendo qualche lavoro sociale... sto aiutando Man..." e tutti i generi di cose perché bisogna inventare queste cose. No, non c'è alcun significato, c'è solo dolore dentro di te. Non sai cosa fare con la tua vita. Sei in questa trappola meccanica creata da Te, dall'Io" Così hai costruito vari sistemi di fuga, vari meccanismi, e continui con questo tipo di vita e l'unica ragione per cui non sei malato è perché, probabilmente posso dire, ha paura di morire...
    Non avete avuto alcun momento di estasi o di beatitudine o di gioia. È questa cosa è veramente tutto nella vita. Hai sicuramente perso su tutto ciò. Così, a volte mi meraviglia come le persone sono in grado di vivere. Mi sconcerta davvero.
    Per me, dare l'illuminazione a tutti non è un grosso problema. Per me il problema è: mi chiedo come la gente possa continuare a vivere così, come possono costruire tutti questi sistemi di fuga! ...che in qualche modo gestiscono la tua vita. Gestiscono il tuo dolore. Facendo tutte queste cose stai scappando dal tuo dolore. Ma fondamentalmente il dolore, quel male, è all'interno; che cosa è tutto questo dolore? Qual è il significato della vita? Dove stai andando? Sembra che non hai ottenuto nulla e qual è lo scopo di tutto questo...?
    Questo è il significato della parola 'Dukha'. Non non c'è alcuna traduzione per essa in inglese. Usiamo il termine 'sofferenza', che non è il vero significato del termine 'dukha'. È un dolore molto astratto e non chiaramente definibile che hai, il dolore che il Buddha ha avuto. Aveva tutto nella vita ma il dolore era lì, quel senso di "che cosa è tutta questa storia". Questo è ciò che intendiamo per il termine 'dukha'. Così, questo deve andare, questo è il motivo per il Mukthi Yagna. Ma prima devi sentire che il tuo dolore c'è. Che è la prima cosa. Se non si sente il dolore e dite "OK! Io sto gestendo la mia sofferenza e io sono felice", poi non ho nessun lavoro con voi.
    Posso aiutarti solo se stai andando davvero a vedere.
    La seconda cosa è, i vostri rapporti. Che è molto importante. Solo allora siete pronti per ricevere la mia grazia di Mukthi. Solo allora saprete cos'è l'amore vero, cosa è la compassione, che cosa è condividere la tua vita con gli altri, è che cosa è tutto questo parlare di Unità.
    Allora tutte le scritture inizieranno a rivelare se stesse in te. Allora più nessuno ha bisogno di insegnare. Tu sei il tuo guru e lo puoi vedere di persona.

    Sri Bhagavan


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